В начале книги выдающегося социолога XX века Питирима Александровича Сорокина «Социология революции», изданной первый раз в Праге в 1923 году, мы читаем следующее: «Реакция» не есть явление, выходящее за пределы революции, а неизбежная часть самого революционного периода - вот его вторая половина». Питирим Александрович иллюстрирует вышеприведенные слова простой табличкой:

	Революционный период
Нормальный период	1-я стадия	2-я стадия («реакция»)	Нормальный период

 Сейчас внимание наших «либералов» и «консерваторов» сосредоточено на реакционной стадии революции 1917 года, связанной, в первую очередь, с И.В. Сталиным. Первые объявляют ее крайне вредоносной, вторые - спасительной. Но не будь первой стадии, не было бы и второй. По П.А. Сорокину двух мнений быть не может - реакция всегда несет спасение, потому что восстанавливает нормальный период жизни общества. Прав священник Александр Шумский, написавший о настоящих причинах ненависти современных «либералов» к Сталину: «Я не могу поверить, что [они] действительно скорбят о "невинных жертвах" сталинизма. Нет, их заботит совсем другое - они боятся потерять свое греховное своеволие, которое лукаво именуют свободой» («Страшный сон сотрудников НТВ». Русская линия).

Питирим Сорокин во время написания «Социологии революции» был свидетелем лишь начала реакции и Сталин в его книге упоминается лишь при перечислении самых рьяных революционеров. Он не знал тогда, что вторая стадия русской революции затянется на долгие годы. Тем ценнее для нас, его наблюдения, обобщения и предвидения.

Главным в труде Питирима Сорокина, на мой взгляд, является конструктивная классификация «деформаций поведения людей в эпохи революций». Он исследует эти деформации, опираясь на свидетельства очевидцев и статистику времен: «русских революций 1917-1923, 1905 гг., XVII в., французских революций 1870-1871, 1848, 1789 гг., германской 1848 г., английской революции XVII в., ряда среднеевропейских революций, ряда античных революций, египетской (1600-2000 гг. до Р.Х.), персидской (при Кобаде) и других крупных революций».

Приведем краткие выдержки из его труда по каждому виду определенных им деформаций.

I. Деформации, возникающие на первой стадии революционного периода, по П.А. Сорокину

1. Деформация «речевых» рефлексов

- «язык людей развязывается, начинаются речи, речи и без конца речи, митинги и собрания, заседания и демонстрации, широкая река газет, брошюр, листовок, плакатов, афиш заполняет страну»;

- «свобода слова и печати - обычное и неизменное требование революций; язык, молчавший раньше или не затрагивающий многих святынь, теперь начинает поносить, бичевать, обличать все условия, ущемлявшие ныне освобождающиеся рефлексы»;

- « появляется множество новых терминов для выражения новых переживаний».

2. Деформация реакций повиновения и властвования

- «в нормальное время реакции повиновения выполняются большинством граждан... с другой стороны, четко и без колебаний выполняются реакции властвования»;

- в период античных революций «подчиненные перестали слушаться властвующих, дети - родителей, рабы - господ, союзники - римлян, жена - мужа, бедные - богатых, незнатные - знатных, убивали, грабили, восставали, насильничали, кто как хотел»;

- в период русских революций 1905г., 1917г. - «расторможение рефлексов повиновения у многих членов Церкви по адресу церковных властей, членов семьи - детей по адресу родителей, рабочих по адресу предпринимателей и руководителей предприятия, прислуги - по адресу их господ, учащихся - по адресу учителей, массы - по адресу «интеллигенции» и «буржуев» вообще».

- в ходе французской революции 1848 года « армия находилась в состоянии анархии, солдаты бросали оружие и расходились по домам, в городе царило смятение и беспокойство, рабочие перестали работать, никто никого не слушал».

- о древней египетской революции читаем - «ни одно должностное лицо не на своем месте, население точно вспугнутое стадо без пастыря, чиновники убиты, судьи бегут и разогнаны по стране, тайны фараонов Верхнего и Нижнего Египта разглашены, Законы судной палаты выброшены и люди топчут их ногами, неимущие нарушают их на улицах»;

- «с другой стороны, угасает много реакций властвования и у «властителей»... в обстановке стимулов, прежде вызывавших у них безапелляционные и решительные акты «властвования», теперь они их не совершают, или реагируют вяло, с колебаниями, с нерешительностью»;

- в начале русской революции 1917 года «смертная казнь была отменена, серьезные репрессии считались недопустимыми как проявления реакции, простой арест почитался «контрреволюционным актом».

3. Деформация трудовых рефлексов

- о русской революции 1917 года - «не стало ни рабочей дисциплины, ни прилежания, ни внимания, никто никого не слушал, работа, раньше выполнявшаяся одним работником за день, теперь требовала 2-3 дней»;

- о Великой французской революции - « с началом революции страна трудится все меньше, с развитием ее - перестает работать совсем»;

- о французской революции 1848 года - «рабочие вели праздную жизнь и, тем не менее, получали плату... многие «трудились» только для виду... многие смеялись над правительством, платившего им, чтобы заставить их гулять целый день»;

- революция «вместо одного лентяя плодит сотни, вместо одного паразита, спекулянта, махинатора - создает десятки».

4. Деформация рефлексов собственности

- античные революции - «в столице и в менее заселенных местах Италии грабежи совершались ежедневно, грабили все, развилась небывалая жадность и погоня за богатством, подкуп, мошенничество и т.д., бедность считалась единственным наихудшим позором и преступлением... за деньги государственный человек продавал государство... гражданин - свободу, за деньги отдавалась знатная дама, подделка документов и клятвопреступление были так распространены, что клятва называлась «почвой для долгов»;

- гуситская революция в Чехии - «те, кто кричали, что все блага должны быть общими, исключили своих товарищей из всякого дележа... богатства, которые были порицаемы, когда принадлежали католикам, они теперь присвоили себе... они обещали абсолютно свободное пользование лесами, водами и лугами и они же лишили народ всякой свободы пользования и довели его до рабства»;

- «в итоге революции имущественное неравенство скорее возросло, чем уменьшилось»;

- Великая французская революция - «на этом-то и строят свои громадные состояния ловкие террористы... этим объясняется происхождение их колоссальных богатств, которыми пользуются мирно после Термидора эти заведомые негодяи, бывшие каждый в своем кантоне маленькими Робеспьерами, эти патриоты, которые теперь строят вокруг Орлеана дворцы, которые в Валансьене, разграбив общественную и частную собственность, владеют домами и имуществом эмигрантов»;

- русская коммунистическая революция 1917 года (1-я стадия) - «ни коммунизма, ни имущественного равенства, ни общего благосостояния, ни уничтожения частной собственности и капитализма она не дала, а только разорила страну, поменяла людей местами в имущественной пирамиде и усилила рефлексы собственности».

5. Деформация половых рефлексов

- «кровавая борьба как основная деятельность в периоды революций ведет не только к количественному росту половой вольности, но весьма часто придает ей характер садизма, удовлетворения полового аппетита с мучением и пыткой жертв»;

- «Декрет от 20 декабря 1917 года ввел такую свободу развода, что брак может быть расторгнут просто по заявлению одного из супругов; аборт из наказуемого деяния был сделан ненаказуемым»;

- «эротизм, проповедь свободной любви, дискуссии по половому вопросу заливали журфиксы гостиных, собрания религиозно-философских обществ, страницы газет, журналов и брошюр»;

- Смутное время - «Современник Авраамий Палицин пишет: «Сердце трепещет от воспоминания злодейств: там, где стыла теплая кровь, где лежали трупы убиенных, там гнусное любострастие искало одра для своих мерзостных наслаждений... были жены, прельщаемые иноплеменниками и развратом»»;

- русская революция 1917г. - «почти с самого же начала революции народ заплясал в буквальном смысле слова... начались бесконечные «танцульки»: танцульки с концертом, танцульки с митингами, после докладов, танцульки во время голода, тифа, расстрелов... танцуют и по сие время, вместе с танцульками - примитивно грубый флирт и... любовные объятья»;

- по выборочному освидетельствованию в 1919 году в Петрограде «из всех девочек до 16 лет 96,7% оказались дефлорированными и даже среди девочек до 10 лет процент дефлорированных был выше 10»;

- Великая французская революция - «танцуют всюду - в Кармах, где на стенах можно еще видеть кровь 116 расстрелянных священников, на кладбищах Сульпиция, в домах и на площадях»;

- «рост половой разнузданности, оргий, маскулинизация и эмансипация женщин и феминизация мужчин, изменение брачного законодательства в сторону «освобождения» от брачного рабства женщин, половые извращения, падение святости брака и прочности семьи и т.д. - все это достаточно бесспорно установлено»;

- о русской революции 1917г. - «большое количество 12-13-летних мальчиков и девочек в городах живут половой жизнью; светские браки между ними, особенно в городах, стали обычным бытовым явлением».

6. Деформация психики членов революционного общества

- «раньше пожар одного дома или признак какого-либо разрушения водопровода, моста, здания и т.п. вызывали колоссальную тревогу... теперь разрушаются целые города, села, горят фабрики и заводы - и это не вызывает никакой особенной тревоги... общество становится очень чутким к узкому и объективно неважному кругу явлений и... совершенно тупым ко всему остальному»;

- «понадобились бы сотни страниц, чтобы привести документы, статьи и речи в эпоху революции, в которых логик найдет бездну материала для примеров нелогичности... вся логика мышления революционного времени - есть логика нелогичности»;

- «деформируются процессы воспроизведения и памяти: революционное общество теряет память, оно вдруг забывает все свои традиции, верования, идеи и отрывается от прошлого»;

- «отчаяние и радость, взрывы ненависти и восторга, подавленности и безудержного веселья, обожания и презрения, мести и великодушия лихорадочно сменяют друг друга»;

- «уже давно рядом исследователей было отмечено громадное распространение рефлексов подражания в эпоху революций: общество превратилось в огромное загипнотизированное существо, которое можно было толкнуть на самые неожиданные действия, внушить ему самые нелепые бредни... стимул убийства или разгрома магазинов, данный одним, толкал к убийству и разгрому сотни и тысячи»;

- «общество, вступившее в революцию, верит в возможность осуществления самых несбыточных фантазий и самых утопических целей... вокруг творятся зверства и убийства - они твердят о начавшемся осуществлении братства, усиливаются голод и нищета - они этого не видят и верят, что завтра революция даст не только сытость, но и райское блаженство всем и вся»;

- «с подъемом революции происходит рост популярности экстремистских идеологий... общество с упорством маньяка и энергией сумасшедшего принимается за постройку моста на луну»;

«освобожденные от тормозов основные импульсы человека развивают в нем бешеную силу и дикую энергию,... сорвавшийся с цепи человек делается ураганом, сеющим вокруг себя бессмысленную гибель, смерть и разрушения... повсюду налицо настоящее «прямое действие»;

- «революционные массы и их вождей охватывает «мания величия»... газетный репортер превращается в «великого трибуна», самый посредственный конторщик - в «великого организатора», посредственный публицист - в «великого мыслителя»;

- «наконец, дезорганизация душевной жизни, вызываемая революцией, сказывается в значительном росте душевных заболеваний и психических расстройств».

7. Деформация структуры социальных агрегатов в периоды революций

- «начнем с изменения состава и циркуляций в области профессиональной, объемно-правовой (управляющих и управляемых) и имущественных группировок... во всех этих группировках процессы изменений делаются более быстрыми и массовыми, индивиды как бы моментально взлетают из низов имущественной или объемно-правовой пирамиды, перескакивая сразу ряд ступеней, и наоборот - падают сверху вниз с той же катастрофической быстротой и внезапностью... то же самое наблюдается и в перемене профессий: за год-два индивид меняет несколько профессий, самых разных и даже противоположных»;

- « более быстрый и массовый характер приобрела и междусемейная циркуляция индивидов»;

- «не иначе обстояло дело и с партийной группировкой: масса лиц за 5-6 лет... успела пройти через ряд партий - от монархизма до коммунизма и возвратилась к исходному внепартийному бытию»;

- «десятки лет граждане России оставались подданными этого государства; с начала революции сотни тысяч и даже миллионы лиц волей или неволей оказались подданными других государств: Финляндии, Эстонии, Латвии, Литвы, Грузии, Польши, Украины, Румынии, многие - два миллиона эмигрантов - оказались вообще без подданства: они стали «абонентами» Лиги Наций, людьми «без отечества», причем значительная часть лиц меняла свое подданство несколько раз»;

- «такую же картину представляет собой и межрелигиозная циркуляция: масса верующих с начала революции стала атеистами, часть начала переходить из православия к евангельским христианам, часть - к католикам, часть - к другим сектам... с 1922 года из православной Церкви, возглавляемой патриархом Тихоном, выделились: «Живая церковь», «Церковное возрождение», «Древле-Апостольская церковь»;

- «не представляет исключения и территориальная циркуляция: революция подняла с насиженных мест огромные пласты населения, раньше не думавшего о перемене своего оседлого образа жизни, бросала и продолжает бросать их с места на место по безбрежной Российской равнине»;

- «неизбежным результатом исключительно быстрой, массовой и нерегулируемой циркуляции в первый период революции является быстрое и резкое колебание числа членов групп, на которые распадаются социальные агрегаты... профессионально-производственные группы, например, характеризуются: исключительным уменьшением объема групп индустриальных рабочих (численность их сократилась до 46%), исключительной гипертрофией числа чиновников (почти 30% населения превратилось в чиновников и агентов власти)»;

- «в эпохи революции меняется характер профессионального отбора... в нормальное время для вхождения в любую профессию, а тем паче - в высококвалифицированные профессии - требуется выявление профессиональной пригодности и опытности... индивид подготовляется к своей роли и подвергается ряду испытаний: проходит курс обучения, приобретает практический стаж, сдает экзамены, выполняет ряд работ и т.д., в революции эти условия за редким исключением отпадают - максимум революционности считается патентом, гарантирующим универсальную пригодность к любой профессии... сотни и тысячи лиц самочинно и самозвано захватывают ряд функций без какого бы то ни было экзамена и испытания их способностей - один делается губернатором, другой - комиссаром, третий - министром, четвертый - мэром города, пятый - директором фабрики и т.д.»;

- «в первый период революции происходит изменение поведения и психологии лиц, перемещенных в системе социальных координат - кто в 1918-1923гг. преследовал свободу стачек, объявлял их недопустимыми - бывшие рабочие и революционеры, раньше (до занятия правительственных постов) горячо защищавшие свободу стачек; кто в 1918-1922гг. стоял во главе карательных отрядов, уничтожавших целые деревни за неуплату налогов, за непокорность власти - бывшие рабочие и крестьяне, прежде возмущавшиеся бесконечно более мягкими мерами успокоения крестьян, применявшимися царским правительством... ключ к объяснению таких явлений лежит не в подлости этих лиц, а в самом факте их перемещения в социальном агрегате и в очерченной выше общей деформации поведения во время первой стадии революции»;

- все перечисленные признаки деформации структуры социальных агрегатов в 1917-1923 гг. в России Питирим Александрович подробно иллюстрирует примерами революционных событий, произошедших в других странах и в другие времена.

***

После этого спрашивается - что представляет собой второй этап революционного периода? Ответ напрашивается сам собой - ликвидация последствий произведенных на первом этапе революции деформаций. «Белые» или «Красные» будут осуществлять реставрацию уже не так важно - они будут вынуждены делать приблизительно одно и то же. Питирим Сорокин блестяще доказывает это, исследуя общие черты разнообразных революций прошлого.

Читая описание деформаций первой стадии периода революций, я (надеюсь, как и Вы, дорогой читатель) увидел много общих черт исследованных революционных процессов и событий 90-х годов прошлого века, произошедших в СССР и Российской Федерации. Получается, что мы пережили настоящий страшный первый этап настоящей революции. Еще недавно я думал, что уже сейчас наступила детерминировано необходимая вторая стадия - реакция, и тихо радовался, что она проходит достаточно мирно. После прочтения «Социологии революции» я засомневался в этом. Тут нужно хорошенечко разобраться. И, надеюсь, что мне поможет все тот же Питирим Сорокин и современная статистика.

Во втором разделе настоящей статьи будут приведены современные статистические данные по всем видам перечисленных деформаций на фоне описанных П.А. Сорокиным признаков наступления реакции (торможение и ликвидация деформаций) прошлых времен.

II. Вторая стадия революций - торможение и ликвидация деформаций, возникших на первой стадии. Современное состояние России - революция или реакция?

1. Торможение деформации «речевых» рефлексов

- «второй этап - период количественного и качественного торможения речевых реакций, и здесь они идут впереди других: «торможение» их - предвестник торможения других рефлексов и симптом перехода революции во вторую тормозящую стадию - независимо от того, «белой» или «красной» властью это торможение производится... на язык надевается узда... масса газет закрывается... «свобода печати» ограничивается... «свобода слова» аннулируется... митинги запрещаются... агитация преследуется... за нарушение - кара, начиная с тюрьмы и кончая гильотиной или расстрелом... при таких «тормозах» люди начинают держать язык за зубами... море речевых рефлексов высыхает... вместо разнузданности речи наступает период «шептограмм»... воцаряется молчание»;

- второй этап периода античных революций - «при Сулле и позже безмолвный ужас давил всю страну и нельзя было услышать ни одного свободно выраженного мнения»;

- вторая стадия гуситской революции в Чехии - «после войн Яна Жижки и Прокопа мы видим торможение речевых рефлексов, количественное и качественное»;

- второй этап нидерландской революции XVI века - «язык каждого пленника завинчивался в железное кольцо и прижигался горячим железом»;

- этап торможения английской революции XVII в. - «с момента единовластия Кромвеля началось торможение в виде арестов Лильберна, других памфлетистов, непокорных членов парламента... в виде подавления свободы слова и печати... подвергали суду и наказанию не только сочинителей, но и всякого купившего возмутительное сочинение... запрещаются митинги и собрания... закрываются театры... глава семьи обязывается держать взаперти детей и слуг, кроме немногих часов и т.д.»;

- Великая французская революция - «при директории торможение ширится и углубляется: клубы закрываются, газеты тоже, контролируется театр... при Наполеоне процесс пошел еще дальше и привел почти к полному уничтожению свободы устного и печатного слова»;

- германская революция 1848 года - «12 ноября в Берлине все клубы и союзы были распущены, демократические газеты закрыты, войска срывали все плакаты, воцарилась военная диктатура».

О реакционной стадии русской революции 1917 года в отношении «свободы слова» говорилось и говориться достаточно много. Заметим только, что второй этап Великой Октябрьской Социалистической Революции в отношении речевых рефлексов длился намного дольше, чем при развитии других упомянутых революций. Коммунисты не хуже Питирима Александровича понимали, что с речевой разболтанности все и начинается.

Зато в начале революции 1990-х годов мы оторвались по полной. Достаточно вспомнить ежедневные прямые трансляции с различных конференций, съездов, заседаний и собраний. Сейчас речевой и изобразительный беспредел продолжается. «Примороженные» на телевидении политические дискуссии с удвоенной силой разворачиваются в интернете и при этом происходит «интернетизация» всей страны. Кажется - можно только радоваться. Но ведь Питирим Александрович с математической строгостью доказал что реакция точно будет. И сила противодействия будет равна силе действия.

После увиденных миром зверств, совершенных турками, финнами, русскими, немцами, камбоджийцами, американцами, японцами, арабами, евреями, югославами на протяжении образованного и гуманистического (т.е. человекоцентричного) XX века, надеяться на гуманизм будущих реакционеров - непростительная глупость. Даже длительное сохранение, произошедших деформаций поведения людей на первой стадии революции (путем соответствующей пропаганды и установления диктатуры демократии), означает ее продолжение и все равно рано или поздно закончится второй стадией (реакцией).

Очень настораживает то, что перечисленные деформации приобретают всемирный характер. И, особенно, то, что лидерами деформационных процессов являются т.н. «христианские» страны. Ко всем, когда-то богоизбранным народам, будет рано или поздно предъявлен особый счет. Сейчас много говориться об искусственном, заговорщицком вовлечении России в глобальные деформационные процессы. Конечно, это есть, как было во все времена со всеми народами, поддерживающими многотрудный диалог с Богом. Но многие факты заставляют усомниться в том, что мы являемся всего лишь невинными жертвами действий закулисного центра мировой революции.

2. Подавление деформаций реакций повиновения и властвования

- в результате расторможения реакций повиновения и властвования «жизнь становится бесконечно трудной, почти невозможной, общество или начинает гибнуть, или начинается новая прививка рефлексов повиновения... она достигается лишь путем введения сильнейших, безусловных тормозов... беспощадного террора, военных судов и т.д... чем сильнее было расторможение, тем более беспощадными становятся меры по наведению порядка... вводятся они или «белыми» или «красными» диктаторами»;

- «из сказанного ясно, что террор и диктатура - неизбежные результаты [первой стадии] революции... кто углубляет «революцию», тот тем самым подготавливает неограниченный разгул террора и диктатуры»;

- Кромвель на второй стадии английской революции XVII века « с помощью армии заставляет повиноваться население, с помощью одной части армии подавляет неповиновение другой, через институт генерал-майоров, через казни, аресты, штрафы, конфискации и другие меры он приучает народ к послушанию, подавляет заговоры и восстания и к концу своей жизни... укрощает взбунтовавшееся общество, подготовив почву для... повиновения народа Стюартам»;

- после первой стадии французской революции 1848 года «Кавеньяк начал усиленно прививать рефлексы повиновения путем расправы и жестоких репрессий... Наполеон III в первые годы своей Империи довершил это «воспитание».

О ленинских и сталинских репрессиях написано не меньше, чем про ущемление свободы слова в советский период. И опять удивляет, как и при торможении речевых рефлексов, большая длительность стадии восстановления порядка в СССР. Однако думаю, что и в этом случае сила противодействия равнялась силе действия. Часть русского и других народов СССР были в то время весьма несклонными к послушанию личностями, вопреки сказкам о некой «вековой покорности». За спиной многих мужчин - убийства, изнасилования, грабежи, за спиной многих женщин - измены, подстрекательства, провокации, да и те же убийства, даже за спинами детей - множество гадостей. Вспомним романы «Тихий Дон», «Хождение по мукам», «Доктор Живаго» и другие свидетельства реальной бесноватости большой части населения страны. Однако другой причиной слишком затянувшегося этапа восстановления порядка могло быть и то, что многие реакционеры были тоже нездоровы.

Разгул неповиновения, начавшийся у нас в 1990-е годы, продолжается до сих пор.

Массовое уклонение призывников от службы в армии (новая форма дезертирства) прибрело хронический характер. Уклонение от налогов, «серые зарплаты», всевозможные теоретические обоснования неповиновения со ссылкой на вороватость и недисциплинированность самой власти - та же «хроника». Недавно посмотрел короткий телефильм об экскурсии «Петербург Достоевского» - на стенах лестницы, ведущей на «Чердак Раскольникова» - надписи: «Убей бабку!», «Родя, мы с тобой!» и т.п.

На фоне развития революционных процессов игры с отменой смертной казни представляются весьма опасными. Достаточно взглянуть, например, на статистику преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотиков (увеличение в 14,3 раза в 2008 году по сравнению с 1990 годом, табл. 10.1) или на динамику групповых преступлений (увеличение оргпреступлений в 10,5 раза, табл. 10.3).[1]

Общая статистика зарегистрированных преступлений (увеличение в 1,8 раза в 2008 году по сравнению с 1990 годом, табл. 10.1 ) говорит о том, что «праздник непослушания» продолжается, и чем дольше он будет продолжаться, тем ужасней для всех нас будет стадия «подавления деформаций реакций повиновения и властвования».

3. Подавление деформаций трудовых рефлексов

- о русской революции 1917 г. - «прославляя «труд» в своих речевых рефлексах, революция на первой стадии делает людей лентяями, трутнями, паразитами, т.е. объективно как раз отучает от труда,...так началось угасание трудовых рефлексов и разрушение народного хозяйства России...производительность труда за 1918-1920 гг. упала до 30% довоенной нормы... власть, еще недавно поощрявшая «право на леность», теперь в силу необходимости беспощадно (и идиотски нерационально) начинает принуждать население работать...за уклонение и нарушение декретов о трудовой повинности устанавливается беспощадная кара...6-8 часовой рабочий день заменился фактически 10-14 часовым»;

- о Великой Французской революции - «революция всегда является критическим периодом в отношении труда: она уничтожает капиталы, расстраивает потребление и парализует производство...дальше - голод, болезни, нужда и страшное обнищание... [дальше - вторая стадия революции (реакция)] - запрещение стачек, регламентация труда, уничтожение его свободы, введение обязательной трудовой повинности, закон о максимуме, карающий тюремным заключением и даже смертной казнью рабочих, отказавшихся работать у хозяев, и приказывавший принудительно отправлять их на работы, обращать в батраков и т.д.»;

- «так снова и снова повторяется в истории урок людям: одним - праздным - говорящий, что своим паразитизмом они вызывают справедливое негодование и бурю революции... другим - обремененным трудом - что меньше всего кроваво-революционным путем можно облегчить бремя труда».

А, может быть, все-таки усвоил этот урок народ современной России и не идем мы никаким кроваво-революционным путем, а значит и не будет никакой, усмиряющей каленым железом разбушевавшиеся инстинкты, реакции. Дай-то Бог. А пока посмотрим на упрямые цифры:

1. Численность работников органов государственной власти и местного самоуправления на одного занятого в экономике страны увеличилась в 2008 году по отношению к 1995 году в 1,5 раза, а на одного занятого в госсекторе в 2 раза (табл. 2.3 и табл. 5.4). Вот тебе и сокращение госаппарата!

2.Деформация трудовых рефлексов в новейшее время сопровождалась утратой силы правовых норм уголовного преследования за тунеядство. Число лиц, не имеющих специальности и профессии, доросло к 2008 году до 1,427 млн. чел. И это только среди зарегистрированных безработных. При этом доля лиц, не имеющих специальности и профессии, среди общего числа безработных увеличилась за период 2000-2008 гг. с 11 до 27% (табл. 5.20).

3. Число трудоспособных лиц без определенных занятий, осужденных за преступления, возросло в 2008 году по сравнению с 1990 годом в 2,7 раза и составило 55% от всех осужденных (табл. 10.8).

Реакция на деформацию трудовых рефлексов у нас еще не наступила. Но она наступит.

4. Подавление деформаций рефлексов собственности

- «революция, часто выставляя лозунг «коллективизации» собственности, никогда его не осуществляла фактически»;

- «когда же [первая стадия] революции доходит до конца, когда богатства разграбляются и делятся всякого рода «коммунитаризаторами», когда их не остается, когда делить уже нечего, кроме захваченного «национализаторами» достояния, когда новый передел может грозить только им, - тогда прививка тормозных рефлексов совершается ими, ставшими теперь представителями «новой буржуазии», новыми, свежими и ревностными собственниками»;

- античные революции - «новые собственники мало смущались тем, что возле них снова возникали неравенство и бедность...о новом переделе они не желали и слышать, как только сами становились собственниками»;

- Великая французская революция - « по окончанию «дележки» приходит второй период: закрепления награбленного и оживления угасших рефлексов собственности...издается декрет, провозглашающий священную неприкосновенность собственности...начинается энергичное подавление посягательства на нее».

Значит, и подавления деформаций рефлексов собственности у нас сейчас нет. Захваты, перестрелки, поджоги, связанные с переделом собственности продолжаются. Первая стадии революции в отношении собственности только разгорается.

Предложения о «легально-нелегальной» регистрации и трудоустройстве, поддельные трудовые книжки, дипломы, аттестаты...

С одной стороны некоторые группы населения по разным причинам не желают легализовать свои права собственности (по крайней мере, у себя в стране), с другой - лавинообразно нарастают нарушения прав чужой собственности в виде контрафактной продукции (пищевые продукты, сигареты, алкогольные, безалкогольные напитки, лекарства, одежда, обувь и многое другое). Полный беспредел творится в области нарушения прав интеллектуальной собственности. Буквально все население страны втянуто в «игру» под названием «Не буду платить втридорога за т.н. легальную продукцию интеллектуального труда, потому, что она почти вся на самом деле тоже нелегальная». К этому привыкли так, что, попробуй, отучи. А по П.А. Сорокину отучать придется. Закрепление прав собственности - один из самых жестоких, причем касающийся почти каждого из нас, вид будущей реакции.

Посмотрим, кстати, как обстоят дела с «традиционными» преступлениями, направленными против прав собственности: число грабежей возросло в 2008 году по сравнению с 1990 годом в 3 раза, число разбойных нападений в 2 раза, число краж в 1,5 раза, взяток в 4,5 раза (табл.10.1).

5. Торможение деформаций половых рефлексов

 

- «в 1885 г. среди православного населения Европейской России один развод приходился на каждые 470 браков, заключенных в том же году»;

- «неограниченное проявление половых рефлексов тормозится множеством безусловных и условных стимулов... примерами их служат: смертная казнь и другие тяжкие наказания за недозволенную половую связь (древние правовые кодексы);

- «другие виды наказаний: общественное порицание, позор, потеря … Продолжение »